Sitios web como eToro ofrecen servicios donde se pueden comprar y vender divisas. Materias primas (oro, plata, petróleo, etc.) e índices (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc.). Es básicamente una plataforma de comercio en línea. La forma en que funciona es que, por ejemplo, usted compra oro o euros a un precio del mercado actual y luego lo vende por un precio más alto (si el precio sube). Ahora, usted predice el mercado y piensa que el euro puede subir contra el dólar o viceversa, que puede o no puede suceder. No sé mucho sobre el interés o Riba y me pregunto si el comercio anterior es halal en el Islam Las respuestas detalladas con referencias auténticas se aprecian. Los comentarios a esta pregunta me convencieron de que era Halal, hasta que leí lo siguiente en eToro. Tanto el FX como las materias primas se negocian en el mercado spot durante 24 horas. A las 5:00 pm, hora de Nueva York, todas las posiciones abiertas se canjearán durante las próximas 24 horas y el interés diario se agrega a las cuentas de la empresa cada 24 horas. La compañía puede entonces pagar los intereses o cobrar la cuenta de los clientes para cubrir los honorarios. Con una cuenta islámica nos aseguramos de que no hay ningún Riba en ninguna forma a lo largo de la duración del contrato. En el mercado de FX, si no cierran el comercio antes de las 5:00 pm hora de Nueva York, todas las operaciones abiertas se activarán automáticamente, lo que normalmente plantea un problema para los que siguen la ley islámica, debido al posible interés usurero cobrado por el rollover . Sin embargo, con una cuenta eToro islámica, todas sus posiciones se cerrará a las 5:00 pm (10:00 pm UST) y luego se puede volver a abrir de inmediato con el fin de evitar todos los problemas de interés y el comercio de acuerdo con la ley islámica Sharia. Si el cliente decide volver a abrir un comercio inmediatamente, el cliente no pagará ningún interés usurero. No hay duda de que el comercio de divisas es uno de los dilemas más difíciles en la jurisprudencia islámica (Faqih). Por un lado, requiere el intercambio simultáneo de divisas, lo que lo convierte en una especie de intercambio mano a mano. Por otro lado, los estudiosos contemporáneos consideran que el registro del dinero transferido a una cuenta bancaria o desde una cuenta bancaria como entrega. Para resolver el problema, se han emitido varias decisiones y fatwas. De acuerdo con estos decretos, las condiciones para la negociación de divisas son: Compra y venta inmediata sin demora Las monedas deben ser transferidos de la cuenta del vendedor a la del comprador y viceversa El costo de la operación debe ser pagado sin demora Sin interés En las operaciones. En el caso de que exista algún interés usurario, el contrato será inválido, nulo y Haram. Salaam y bienvenidos al Islam. SE, le sugerimos que lea el FAQ. Nos alegramos de tenerte como parte de nuestra comunidad. Por favor, eche un vistazo a las preguntas y respuestas altamente valoradas, así como las preguntas frecuentes para tener una idea de lo que esperamos aquí. Normalmente esperamos que las respuestas abarquen de manera exhaustiva la pregunta que se hizo, respaldada por referencias y pruebas. Una vez que acumules algunos puntos de reputación, puedes dejar comentarios (como éste) en un post. Ndash Abdullah Mar 3 13 at 8:30 2 Respuestas Como ya sabes que el interés es haraam, probablemente no necesito proporcionar ningún verso hadith o quranic para probarlo. Si tengo que demostrar esto primero, por favor avíseme ya que no llevará mucho tiempo. Basado en su investigación, puedo ver claramente que usted piensa que el mercado de valores es muy difícil para los musulmanes, y youre correcto, se basa en mi propia investigación, aquí están los problemas: La empresa no debe tener un producto que está prohibido en islam , El alcohol, los préstamos basados en intereses, etc, etc La empresa no debe estar en deuda, es decir, no debe estar pagando intereses sobre un préstamo La empresa no debe estar utilizando el dinero de los accionistas y pegar ese dinero en una cuenta basada en intereses y ganar interés en él. 3 puntos descartan la mayor parte del mercado de valores. Sin embargo, todavía puede encontrar empresas a través de las cuales todavía puede entrar en el mercado de valores de una manera halaal. Por ejemplo, las cuentas de HSBC Amanah Freedom Plus le permiten hacer exactamente eso. Por ejemplo, tienen académicos que supervisan los fondos y se aseguran de que sean halaal. Tan pronto como se encuentran para ser haraam, una acción particular de un fondo se quita. Además cualquier cosa relacionada con el interés se quita automáticamente de los fondos y se da a la caridad. No sé cuántos de estos tipos de empresas hay en todo el mundo, este es el único que he encontrado con un poco de investigación. Estoy viajando a Oriente Medio y el sudeste de Asia en las próximas semanas donde la población es en gran parte musulmana y Antes de mi viaje todos mis pronto para ser los aprendices están pidiendo Forex es Halal o Haram No soy una persona religiosa, por lo tanto no pude encontrar una respuesta para esta pregunta, pero aproveché esta oportunidad para aprender de los eruditos islámicos sobre su opinión si o No Forex es Halal o Haram. Primera pregunta: ¿Qué es Haram Respuesta común Haram es algo que el Dios y el Profeta han prohibido completamente y específicamente como ese acto o asunto sería considerado como impuro e indecente. La segunda respuesta común fue un acto que es malo o pecaminoso. Es Forex Haram Desde que obtuve la definición de Haram, mi objetivo principal se basa en por qué Forex es considerado Haram por tanta gente por ahí, mientras que tanta gente considera Forex Halal y ganarse la vida en Forex como una industria. Platón dijo una vez que la conducta humana fluye de tres fuentes principales: deseo, emoción y conocimiento La respuesta más grande y más recta que conseguí de los objetores de la divisa que piensan que la divisa es Haram era Forex es Gambling y Gabling es Haram en Islam. Después de tantas conversaciones con esos imanes, oraciones y personas religiosas activas llegamos al siguiente acuerdo común. Forex es Halal IF Forex es Halal si usted no está jugando y tiene sus objetivos finales claramente distinguidos. 2- No jugar en la dirección de la tendencia, pero analizar el mercado 3- No el comercio por el bien de la emoción, pero el comercio de los ingresos potenciales y para ganarse la vida 4- No para abordarlo como un juego, sino como un trabajo 5- Tener una mentalidad Para ganar o para proteger tu capital en lugar de decirte a ti mismo si gano yo gano, si no la próxima vez 6- Aprendes de tus pérdidas y seguir con la decisión tomada por ti mismo en lugar de culpar al mercado o culpar a la situación 7- Tienes Una cuenta SWAP libre o comercio evitando SWAP Forex es Halal o Haram Hay una línea delgada entre el comercio y el juego, todos debemos admitirlo. Pero la buena noticia es que puede evitar ser un jugador. 1- Sólo tomar operaciones con una alta probabilidad de obtener ganancias basadas en su análisis 2- Salir de un comercio es tan importante como entrar en uno, tener un plan de comercio 3- Definir sus niveles de parada 4- Elija el tamaño de entrada correcto, si es Arriesgando todo para doblar su se llama juegos de azar 5- Saber lo que está negociando 6- Entender los marcos de tiempo, no ser adicto es un signo de juego 7- Volver prueba su estrategia y el objetivo de desarrollarlo 8- Constantemente revisar su histórico Rendimiento y tratar de entender por qué hizo pérdidas y beneficios 9- Ser disciplinado, el comercio es un trabajo no un juego 11- Comercio con una cuenta islámica proporcionando Forex Broker Nota: Lo anterior es una parte de mi investigación de 1 semana con 3 académicos islámicos de Azerbaiyán, 1 de Irag, 1 de EAU, 1 de Indonesia y 1 de Egipto. Dado que este tema es discutible por favor siéntase libre de comentar sus pensamientos a continuación en la sección de comentariosFatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang (AL-SHARF) Pertaniyaan yang pastiesi diantanyakan ole setiap trader di Indonesia. 1. Apakah Trading Forex Haram 2. Apakah Trading Forex Halal 3. Apakah Comercio Forex diperbolehkan dalam Agama Islam 4. Apakah SWAP itu Mari kita bahas dengan artikel yang pertama. Forex Dalam Hukum Islam Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhan / komoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan ALAT bayar yaitu Uang yang-Masing Masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga en relieve PERBANDINGAN Nilai MATA Uang antar negara. Perbandingan nilai mata uang antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berluktuasi) setiap saat sesuai volumen permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawil inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul. --- gt Ada perjanjian untuk memberi dan menerima El peny del menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pe Mbeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum (dewasa dan berpikiran Sehat) 2. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi yaitu jual-beli: barangnya Suci (najis Bukan) de Dapat dimanfaatkan de Dapat diserahterima kan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh Pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada diceangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli salam itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam el aire, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Masud) Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkán sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudiano jika barang sesuai dengan keterangán penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunya hak khiyar, artinya boleh meneruskán atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya. Jual beli hasil tanam yang terpendam masih, ketela seperti, kentang, Bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena Akan mengalami kesulitan atau kerugian jika Harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam Untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang-barang yang telah terbungkus / tertutup, seperti makanan kalengan, LPG, sebagainya dan, asalkam diberi etiqueta yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. Cit. Hal 135. Mengenai teks kaidah hukum Islam tersebut di atas, vide Al Suyuthi, Al-Asbah al-Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. JUAL BELI VALUTA QUE ASA DAN SAHAM Yang dimaksud dengan el valor adalah mata uang luar negeri seperi dolar Amerika, libra esterlina Inggris, ringgit Malasia dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internasional maka tiap negara membutuhkan valuta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa. Misalnya eksportir Indonesia akan memperoleh idee dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonesia memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Dengan demikian akan timbul península perminataan di bursa valuta asing. Setiap, negara, berwenang, penuh, menetapkan, kurs, masing-masing (kurs adalah, perbandingan, nilai uangnya, terhadap, mata uang asing) Misalnya 1 dolar Amerika Rp. 12.000. Namun kurs uang atau perbandingan nilai tukar setiap saat bisa berubah-ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara masing-masing. kurs Pencatatan uang dan transaksi jual beli valuta asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (AWJ Tupanno, et al Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77..) FATWA MUI tentang Perdagangan Valas Fatwa Dewan Nasional Cherámico Majelis Ulama Indonesia No: 28 / DSN-MUI / III / 2002 tentang Jual Beli Mata Uang (Al-Sharf) a. Bahwa dalam sejumlah kegiatan untuk memenuhi berbagai keperluan, seringkali diperlukan transaksi jual-beli mata uang (al-sharf), baik antar mata uang sejenis malpun antar mata uang berlainan jenis. segundo. Bahwa dalam urf tijari (tradición perdagangan) transaksi jual beli mata uang dikenal beberapa bentuk transaksi yang estado hukumnya dalam pandangan ajaran islam berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain. do. Bahwa agar kegiatan transaksi tersebut, dilakukan, sesuai, dengan, ajaran, islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf untuk dijadikan pedoman. 1. Firman Allah, QS. Al-Baqarah2: 275:. Dan Allah (en español) tela tela tela tela................ 2. Hadíz Nabi Riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah dari Abu Said al-Judri: Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli UIT hanya Boleh dilakukan atas Dasar kerelaan (antara Kedua belah pihak) (HR albaihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih olé. Ibnu Hibban). 3. Hadis Nabi Riwayat Musulmán, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, dan Ibn Majah, dengan teks musulmanes dari Ubadah bin Shamit, Nabi vio bersabda: (Juallah) emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, syair dengan syair, kurma Dengan kurma, dan garam dengan garam (denga syarat harus) sama dan sejenis serta secara tunai. 4. Hadis Nabi riwayat musulmanes, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khattab, Nabi vio bersabda: (Jual-beli) emas dengan perak adalah Riba kecuali (dilakukan) secara tunai. 5. Hadíz Nabi Riwayat musulmanes dari Abu Said al-Judri, Nabi vio bersabda: Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian de Más janganlah menjual Perak Perak dengan kecuali sama (nilainya) dan janganlah sebagaian menambahkan Atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai. 6. Hadis Nabi riwayat musulmanes dari Bara bin Azib dan Zaid bin Arqam. Rasulullah vio melarang menjual perak dengan emas secara piutang (tidak tunai). 7. Hadíz Nabi Riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf: Perjanjian de Dapat dilakukan di antara kaum muslimin, kecuali perjanjian Yang Yang mengharamkan atau halal haram menghalalkan yang dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat Yang Yang mengharamkan atau halal haram menghalalkan yang. 8. Ijma. Ulama sepakat (ijma) bahwa akad al-sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu 1. Surat dari pimpinah Unidad Usaha Syariah Banco BNI no. UUS / 2/878 2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H / 28 Mar. 2002. Dewan Syariah Nasional Menetapkan. FATWA TENTANG JUAL BELÍ MATA UANG (AL-SHARF). Pertama. Ketentuan Umum Transaksi jual beli mata uang pada prinsipnya boleh dengue ketentuan sebagai berikut: 1. Tidak untuk spekulasi (untungan-untungan). 2. Ada kebutuhan transakta atau untuk berjaga-jaga (simpanan). 3. Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama en secara tunai (at-taqabudh). 4. Apabila berlainan jenis maka, harus, dilakukan, dengan, nilai, tukar (kurs), yang, berlaku, pata, sa, transaksi, secara, tunai. Kedua. Jenis-jenis transaksi Valuta Asing 1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta asing Untuk penyerahan pada Saat UIT (over the counter) atau penyelesaiannya palidez lambat dentro jangka waktu Dua Hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap tunai, sedangkan waktu dua hari dianggap sebagai proses penyelesaian yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional. 2. Transaksi ADELANTE, yaitu transaksi pembelian dan penjualan Valas yang nilainya ditetapkan pada Saat sekarang dan diberlakukan Untuk waktu yang Akan datang, Antara 2x24 atasco sampai dengan satu Año. Hukumnya haram adalah, karena Gama yang digunakan adalah Gama yang diperjanjikan (muwaadah) dan penyerahannya dilakukan di kemudian Hari, padahal Gama pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan je de calificación yang disepakati, kecuali dilakukan dentro bentuk hacia delante acuerdo Untuk kebutuhan yang tidak de Dapat dihindari (lil Hajah) 3. SWAP Transaksi yaitu Suatu Kontrak pembelian atau penjualan Valas dengan harga punto yang dikombinasikan dengan pembelian Antara penjualan Valas yang sama dengan Gama hacia adelante. Hukumnya haram, karena mengandung unsur másir (spekulasi). 4. Transaksi OPCIÓN yaitu Kontrak Untuk memperoleh hak dentro rangka membeli atau hak Untuk menjual yang tidak Harus dilakukan atas sejumlah unidad de valuta asing pada Gama dan jangka waktu atau tanggal ajir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur másir (spekulasi). Ketiga. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian Hari Ternyata terdapat kekeliruan, diubah Akan dan disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan di. Jakarta Tanggal. 14 Muharram 1423 H / 28 Maret 2002 M DEWAN SYARIAH NASIONAL - MAJELIS ULAMA INDONESIA
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